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Em nome de Deus, O Clemente, O
Misericordioso!
A
Mesquita
A Mesquita é um lugar
sagrado para os muçulmanos, é onde os muçulmanos se congregam para
realizar as suas orações diárias. A palavra " Mesquita " é uma
tradução do árabe; Masjid, que quer dizer um lugar de prostração.
Qual a
Importância da Mesquita ?
As Mesquitas foram as primeiras
instituições de ensino para os muçulmanos; a Mesquita é o lugar onde
se aprende sabedoria e virtudes.O profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), costumava, ao
término da oração da Alvorada, em sua Mesquita, ser procurado pelos
freqüentadores para aprender os assuntos de sua religião.
Desde o alvorecer do Islam, a
Mesquita é uma escola, sendo assim ela representa desta forma, o
primeiro instituto de ensino no Islam, nas Mesquitas os muçulmanos,
desde os tempos mais remotos, aprendemos princípios e a pratica de
sua religião.
O Alcorão Sagrado define como sendo
o objetivo mais importante da missão do profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), depois da
transmissão dos versículos do Alcorão Sagrado, a reformulação da
vida dos indivíduos de acordo com a revelação Divina e promove-los,
espiritual e materialmente, à luz dos versículos Sagrados.
O profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), insistia na
necessidade de todo muçulmano assistir às sessões de ensino nas
mesquitas, a este respeito Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito
com ele), afirma ter ouvido o profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele),dizer:
''Todas as vezes que um grupo de
pessoas se reunir em uma das casas de Deus (referindo-se as
Mesquitas), para recitar o Livro de Deus (o Alcorão Sagrado) e
estudá-lo, a serenidade e a tranqüilidade Divina os cobre, a
Misericórdia de Deus os envolve e os Anjos os cercam, e Deus os
menciona junto aos que estão perto dele (os Anjos prediletos).''
(relatado por Muslim)
Em outra tradição, narrada por Utba
Ibn Amr (que Deus esteja satisfeito com ele), relata:
Certa vez ao entrar na Mesquita,
o profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), encontrou-nos na
As-Suffa (lugar na mesquita que era reservado aos hospedes), e
disse:
- Quem de vós gostaria de
poder ir todo dia de manhã ao vale de Bathan ou de Al Akik (dois
vales perto da cidade de Madina), e poder trazer duas camelas
robustas (o bem mais valioso do deserto), sem que seja produto
de roubo ou algo ilícito?''
- Respondemos: Ó mensageiro de
Deus, todos nós gostaríamos de uma coisa dessa !
- Disse-nos, então: ''Porque,
então, vocês não vão todo dia de manhã à mesquita para aprender
ou ler, nem que seja dois versículos do Livro de Deus (Alcorão
Sagrado), isso é melhor que duas camelas, três são melhores do
que três camelas, quatro são melhores do que quatro camelas.''
(relatado por Muslim)
Sahil Ibn Saad relata Ter ouvido o
profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), dizer:
''Quem for de manhã à Mesquita sem
outro objetivo a não ser o de aprender um conhecimento útil ou
ensiná-lo, a sua recompensa é igual a de um peregrino que cumpriu
Por completo a peregrinação''
(relatado por Thabit)
O profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), costumava
sentar-se na Mesquita com seus discípulos, e esses em volta dele em
forma de um circulo, todos corriam para essas reuniões e competiam
em sentar o mais perto possível do profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), para maior
aproveitamento de suas palavras.
A esse respeito Abu Wakid Al Harith
Ibn Auf relata a seguinte tradição:
''Certa vez o profeta Muhammad (que
a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), enquanto estava sentado
na Mesquita e as pessoas em volta dele, entraram no templo três
indivíduos. Dos quais dois se aproximaram do grupo, um dele sentando
bem próximo do profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus
estejam sobre ele); um deles viu um espaço entre as fileiras e ali
sentou; e o terceiro acabou saindo da Mesquita. Quando o profeta
Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), terminou
a sua fala, disse aos presentes: o exemplo desses três é o seguinte:
um deles procurou refugio junto a Deus e deus lhe deus refugio, o
segundo respeitou a Deus, e Deus o respeitou; quanto ao terceiro
esse deus as costas para Deus e Deus lhe deu as costas.''
(relatado por Bukhari)
Entende-se evidentemente desta
tradição que Deus recebe cada um conforme as suas intenções.
Tradição Consolidada
Depois de sua morte, os companheiros
do profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), preservaram a
tradição de se reunirem na Mesquitas do Profeta para ensinar a
sabedoria Islâmica a quem procurasse, a este respeito Abu Huraira
(que Deus esteja satisfeito com ele), disse que certa vez passou Por
um mercado na cidade de Madina e chamou em voz alta os
freqüentadores do lugar:
- ''Porque sois
incapazes?''
- As pessoas disseram:''
O que você quer dizer com isto ó Abu Huraira ?''
- Ele, então respondeu:''A
herança do profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus
estejam sobre ele), está sendo partilhada, porque vocês não vão
tomar a sua parte?''
- Dissera:''E onde
isto está acontecendo?''
- Ele respondeu: ''Na
Mesquita.''
- Todos foram às pressas
em direção a Mesquita e Abu Huraira ficou no mesmo lugar,
esperando que eles voltassem, e não demorou muito para todos
voltarem.
- Perguntou-lhes em voz
alta:''O que há com vocês?''
- Disseram:''Fomos
até a Mesquita, entramos e não achamos nada sendo distribuído
!''
- Disse-lhes então:''Acaso
vocês não viram ninguém na Mesquita?''
- Responderam:''Vimos
pessoas rezando, outras lendo o Alcorão e outros tratando da
jurisprudência religiosa, do lícito e do ilícito.''
- Disse Abu Huraira:''E
o que é a herança do profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de
Deus estejam sobre ele), se não essa !'' (relatado por
Tabarani)
As Mesquitas são verdadeiramente as
casas de Deus na terra para congregar os homens a fim de cumprirem
os preceitos divinos da oração. É o local aonde os muçulmanos se
congregam para realizar as suas orações diárias e para as orações de
Sexta-feira. Diz deus no Alcorão Sagrado:
"Ó crentes quando fordes
convocados para a oração de Sexta-feira, recorrei à recordação de
Deus e abandonai vossos afazeres; isto será preferível se quereis
saber. Porém, uma vez observada a oração, dispersai-vos pela terra e
procurai as dádivas de Deus e mencionai freqüentemente a Ele para
que prospereis”. (Alcorão Sagrado, Surata Al Jumu'ah
62ª, versículos 9 e 10)
O muçulmano não deve perder em
nenhuma ocasião de orar em congregação, cada vez que tal ocasião se
apresentar. A oração em congregação é uma brilhante demonstração da
unidade de objetivo e ação, da piedade e humildade coletiva perante
Deus, e solidariedade afetiva entre muçulmanos.
A congregação islâmica nas Mesquitas
é uma resposta positiva aos problemas mais urgentes da humanidade,
causados pela discriminação racial, os conflitos sociais e os
preconceitos humanos.
No ofício islâmico, em congregação,
não há reis e súditos, nem pobres e ricos, nem brancos e negros; não
há primeira ou Segunda classe, nem bancos dianteiros ou traseiros,
nem assentos reservados ou públicos. Todos os crentes ficam de pé e
agem lado a lado, da maneira mais disciplinada e exemplar, longe de
qualquer consideração mundana.
As orações prescritas ao muçulmano
são em número de cinco, se não há possibilidade de realizá-las nas
Mesquitas, podem ser efetuadas em qualquer lugar onde o fiel estiver
quando a oração está no seu horário preceituado.
As Mesquitas organizam a vida
espiritual e moral do homem de maneira a fornecer-lhe plenamente o
alimento espiritual necessário à piedade e probidade à segurança e à
paz. É nas Mesquitas que o Imam, através de seus sermões ''Khutba'',
prega a obediência a Deus.
A lei islâmica ordena ao homem que
faça o bem e rechace o que é repreensível; é também obrigatório para
os muçulmanos incutir o bom comportamento a seus familiares e
companheiros. Além das boas práticas que são mencionadas nos sermões
do Imam há também a advertência para rejeição do repreensível.
É com razão que os muçulmanos não
consideram o Islam apenas como um ideal abstrato destinado somente à
oração imaterial. O Islam é um código de vida, uma força ativa que
se manifesta em todos os campos da vida humana.
Assim sendo, a vida espiritual
islâmica assenta em sólidos alicerces e rege-se por instruções
divinas. O sistema espiritual do Islam é único na sua estrutura,
funcionamento e finalidade. Cada ação individual ou coletiva deve
inspirar-se e guiar-se pela lei de Deus. O Alcorão é o Livro Sagrado
que Deus escolheu para os seus verdadeiros servos.
Assim sendo, afirmamos que orar
coletivamente nas Mesquitas, qualquer que seja a oração prescrita é
mais meritório, que as orações isoladas ou individuais.
No entanto, Deus Glorificado seja
Seu Nome, preceituou-nos as orações coletivas de Sexta feira até o
Dia da Ressurreição. O estabelecimento e a obrigatoriedade da Oração
de Sexta-feira nas Mesquitas foi anunciada pelo Profeta Muhammad
(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) nestes
termos:
"Sabei que Deus vos
prescreveu a oração da Sexta-feira neste lugar, neste dia, neste mês
e a partir deste ano, até o Dia da Ressurreição.
Finalmente, afirmamos
seguramente que a Sexta-feira é um dos dias resplandecentes do
Islam.
Imam
O Imam é o líder espiritual, o guia
no contexto islâmico, o Imam é a pessoa que tem a incumbência de
dirigir as atividades superiores de uma Mesquita. O Imam é um homem
que pode possuir família, pois o Islam não admite em hipótese alguma
o celibato.
Sua função primordial nas Mesquitas
é liderar os fiéis nas orações, no entanto, antes das orações
profere um sermão no qual glorifica a Deus o Magnificente, enaltece
a missão profética de Muhammad(que
a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), suplica a misericórdia
de Deus para sua família, para seus seguidores e para seus nobres
companheiros.
Não obstante, enquanto o Imam
aguarda a hora da oração, o fiel ao chegar e antes de sentar para
esperar a oração, faz-se duas genuflexões voluntárias ,como
"Saudação à Mesquita". Porque o Profeta Muhammad(que
a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), numa tradição, disse:
"Quando alguém de vós entrar
na Mesquita, não deve sentar-se antes de ter praticado uma oração de
duas prostrações”.
Depois disso, senta-se, e escuta
atentamente a leitura do Alcorão, meditando sobre o sentido dos seus
eloqüentes versículos. Se não encontrar leitor do Alcorão fazendo a
leitura senta-se com bons modos e ocupe-se em meditar e invocar Deus
de preferência em silêncio.
O Imam tem também sob sua
responsabilidade a incumbência de realizar os casamentos entre os
muçulmanos, segundo os mandamentos e normas estabelecidas no
contexto divino islâmico. O serviço fúnebre é também de sua alçada,
este serviço consiste em lavar o corpo do falecido, de perfumá-lo e
de envolvê-lo com mortalha.
E praticar as orações fúnebres e
acompanhar o sepultamento até seu último ato. Assim sendo, o Imam
tem por dever de dissipar as divergências que surgem no meio da
comunidade. Além de harmonizar as pessoas em conflito para superarem
as discrepâncias. |
